惧留孙简介：惧留孙是什么佛，惧留孙为什么成佛

　　惧留孙为中国古典神魔小说《封神演义》中的阐教上仙，是元始天尊的弟子。封神战役后被引去西方成为西方教中过去佛，惧留孙佛（上古七佛第四位）。修行于夹龙山飞云洞。收有门徒土行孙。

　　动画片《哪吒传奇》中，他是土行孙的师父，法力高强，师徒二人原本生活在美丽的槟榔岛上，并且二人皆为捆仙绳的使用者。他为人正直、清高、原则性很强，虽原与石矶相识，但他是非分明，坚决不与之为伍，且后来指导受蒙骗的土行孙帮助周武王姬发一起讨伐纣王。

　　法宝：捆仙绳等。惧留孙的捆仙绳很是厉害，有一个挺厉害的徒弟土行孙早些派下山，而让他偷跑下山给姜元帅带来了很大的麻烦，要不是杨戬，差一点要了武王的头给邓婵玉当聘礼，单凭这一点，惧留孙道兄就该纪律处分（他与广成子和赤精子性质不同），丢了捆仙绳，不快点去寻找，等杨戬一问惊惶失措才下山找徒弟，又被姜子牙不依不饶的非要杀土行孙不可，惧留孙费了好大口舌才救了这不肖弟子，这种情况还有一次，就是土行孙私自去偷余元的坐骑，惧留孙奉元始天尊的命去救差点被烤熟了的徒弟，姜子牙又大怒要砍了土兄的头示众，惧留孙又费了番口水，后来二次收了余元。

　　封神十二金仙中唯一成佛的惧留孙是个什么样子的人呢？

　　土行孙本是阐教仙人却参加邓九公军团，协助截教灭周兴商，犯下叛教大罪。在捉拿土行孙后，姜子牙依照军令将土行孙斩首。土行孙之师惧留孙，身为阐教十二仙首之一，门下土行孙叛教作乱，也有教训不严之过。可是，在惧留孙与土行孙一番巧舌以后，两人竟双双逃过责罚。

　　这是怎样一回事呢？身为十二仙首之一的惧留孙，又是怎样一个人呢？

　　土行孙能逃过责罚，最大的因素，是有惧留各样庇佑。惧留孙勇于出言说清，是因他现已摘清了自个。

　　惧留孙怎样脱节教训不严之过呢？

　　杨戬抵达夹龙山飞龙洞，见到了惧留孙。惧留孙开端还浑若无事，问询杨戬前来有何工作。比及杨戬问询捆仙绳可还在，惧留孙刚才“匆忙站起”，问杨戬怎样知道。比及杨戬把土行孙参加邓九公军团，拿了西岐很多将领的工作逐个阐明，惧留孙大怒说：“好畜生！你敢私自下山，盗吾宝物，害吾不浅！”

　　联系申公豹劝说土行孙下山故事的剖析，能够推知，土行孙盗宝时惧留孙就在飞龙洞中，土行孙下山协助商朝，是惧留孙默许的工作。可是，这一规划，惧留孙现已从元始天尊处知晓，姜子牙却一窍不通。

　　所以，惧留孙作怒发冲冠状，把自个从变节阐教、教训不严的恶名中摘出来。

　　等见了姜子牙，惧留孙又说：“自从我来破十绝阵回去，自未曾检核此宝；岂知是这畜生盗在这里作祟！”

　　姜子牙与惧留孙同为二代弟子，尽管惧留孙修为更高，可是姜子牙乃是鸿钧老祖认可的封神举动执行人。在兴周灭商的问题上，惧留孙也有必要照顾到姜子牙的感爱。

　　见姜子牙对自个放纵学徒下山颇有怨言，惧留孙不得不再次解说，着重之所以会对学徒失于管束，是因为破十绝阵——破黄河阵时受了重伤，修为尽废——回到洞府以后，自个就忙于疗伤修炼，所以没有常常查看法宝，以至于学徒偷走捆仙绳也没有及时知晓。

　　惧留孙是在着重，土行孙能够盗走捆仙绳，和协助你姜子牙破阵也有联系呢。

　　见姜子牙气色缓和了些，惧留孙又说：“无妨，须得……如此如此，刹那捉拿！”

　　姜子牙也知道拿师兄没有法子，又听到师兄能立刻捉拿土行孙，处理西岐危险，不由转怒为喜。

　　后来，殷郊、殷洪拿了师父的法宝做坏事，广成子、赤精子都百般无奈，惧留孙拾掇土行孙却垂手可得！

　　其时，惧留孙让姜子牙与土行孙交兵，自个发挥纵地金光法隐藏在云端。等土行孙祭出捆仙绳时，他就悄然收走捆仙绳。土行孙不止带了一根捆仙绳，所以再祭出，惧留孙再收走。没一瞬间，土行孙绳子竭尽，惧留孙现身捉拿。

　　土行孙见师父到来，转身就往地下钻去。惧留孙把手指一指，土行孙脚下泥土登时变得比铁还硬，土行孙底子钻不下去。就在土行孙不知所措间，惧留孙赶上，用捆仙绳将土行孙绑了。

　　惧留孙教了土行孙地行术，却没有教土行孙化土为金的身手，更没有教土行孙化金为土的身手。在遇到比一般泥土愈加巩固、堪比金铁的土层时，土行孙地行术主动失效。

　　这也能够从旁边面阐明，惧留孙早就防着土行孙叛门，留了一手好拾掇土行孙。惧留孙心计之深，可见一斑。

　　惧留孙成的佛应是弥勒佛

　　弥勒佛

　　１，封神书中其他所有入释的人都说了名字，老许为何唯独不提惧留孙呢？老许是明朝人，明朝的民间最不能提的就是弥勒佛！朱元璋靠弥勒

　　起家，害怕别人也利用他，所以禁止。很多起义农民将其奉为至尊，明朝统治阶级始终严厉镇压。所以老许可能隐去这个，当然仅凭此不足为据，后面还有其他证据。

　　２，封神中明显有很多人物和诗词借用了西游的人物，弥勒在西游中也是个重要人物，老许借来也属正常。

　　３，很多过去的连环画惧留孙的形象就是弥勒，且很多关于封神的绣像图都是如此，相信很多大家都见过了。

　　４，两人的看家法宝一样，捆仙绳和后天袋，捆仙绳佛教有记载，而后天袋大家可能没注意，封神中惧留孙曾打败过余元，并将余元的乾坤一气袋据为已有，这不太像个巧合吧。

　　５，封神中原文“佛光出在周王室，兴在明章释教开”，可见佛法传在汉朝。那时佛祖应是如来，因为猴子被压正在汉朝，由此可见惧留孙入佛门不可能做到如来之前的古佛。有又史料说西汉元鼎六年（公元111年），汉武帝在西南夷推行郡县制；弥勒进入中原版图，被称为同并县和律高县，这就是弥勒县的第一次命名。且佛教传入中土正是西汉，如来，弥勒，观音这些佛教人物才为人们所知。原书中“惧留孙是西方有缘之客，久後入於释教，大阐佛法，兴於西汉”，恰好弥勒崇拜在汉朝很兴盛，这是巧合吗？

　　６，前面我说过，如果惧留孙是古佛第四的拘楼孙佛的话，辈份就乱完了，而惧留孙是弥勒就正好没这个问题了，因为弥勒是未来佛，他现在还是菩萨，正好与文殊等辈份一样，皆大欢喜。

　　惧留孙

　　由上可知，惧留孙后入释成佛成的是弥勒佛，而不是佛经中过去七佛第四佛的拘楼孙佛。个人观点，仅供参考，欢迎讨论！